恩格斯修改的启迪。阅读马著需要控制科学的法。

恩格斯修改的开导

翻阅上而控制正确的法子,拿到同样本书要先行稍微读后细读。对马著也是这样,首先粗略地询问一下,马著的旧概念公理系统跟基本原理结论。再省那些结论是否和现实真相相符,概念公理和基本原理结论里是否一致,提供了何等新颖正确的论点和实用的学识方法。如是切合这些规范,可更细读。否则不值得一阅,当这弃置未读。

1888年由于恩格斯亲自审定的《共产党宣言》(第四本)权威英译本的尾声,由原德文版的“全世界无产阶级,联合起来!”改吧“全世界劳动者,联合起来!”
( Workers of the world,
unite!!)是恩格斯晚年对《宣言》的要改变。这里,Workers无疑当译作劳动者或劳工,包括资本家工人农民与脑劳动者。恩格斯的修改,当作为是恩格斯的严重性理论创新。中译本当以恩格斯的修改也标准重新改译.

先是,马著的叙述和这现实不符。马克思时的工人工资收入是否要恩格斯的《英国工人阶级状况》描述,难以维持基本的生存,以至于不克成有产者?还亟需核实查对。例如,1926年克拉潘即使以为,18世纪最后到19世纪中的英国劳工阶层生活品位在实际工资、居住条件相当地方都有所改善,以往观看工业革命开始后“工人阶级的整套一切还没落”的见缺乏实证性依据。不妨列些文章供参考,以形成兼听则明:侯建新
《工业革命面前英国农业生产与花更评析》、保尔•芒图:《十八世纪产业变革》、克拉潘:《现代英国经济史》、P.
迪恩、W. A.
科尔:《英国经济之加强:1688—1959》、罗德里克•弗拉德及唐纳德•麦克洛斯基主编:《1700年以来的英国经济史》、费尔南•布罗代尔:《15顶18世纪之物质文明、经济与资本主义》、戴维•S.
兰德斯:《国富国穷》、科尔曼:《都铎以及斯图亚特时时的英国工业》、M.
M. 波斯坦相当于主编:《剑桥欧洲经济史》、卡洛•M.
奇波拉主编:《欧洲经济史》、约翰•哈彻:《19世纪前劳工、休闲与经济思想》、约翰•儒勒:《工业化早期英国的劳工阶层》、麦迪森《世界经济三百年回顾》。

刚巧,改革开放后党之阶级路线也悄然发生变化。人们注意到,新入党的靶子不再是路口无家可归的流浪者,不再是一无所有的无产阶级。党和政府都不再收取无产者为党员与公务员,更不再聘用无产者担任党和政府的各级领导干部。

马著往往取材为我所用,以偏概全。或站在一个立场上或小的视野发表偏激的发言,既未成立全面而非实。识别马克思主义的荒诞谬误,需要熟悉民营工厂企业运行管理的实践以及真相,没有法过并从事了民营企业管理的总人口,不要错过念马克思的书写。因为您免掌握民营企业管理之细节,难以发现马克思主义关于私营经济资本运作描述的破损,不理解马克思主义在哪些地方违反工作真相。很爱啊马克思的煽情所蛊惑,陷入到马著中之陷井迷途邪路中难以自拔,做出伤害害自的祸来。对莫晓的常青人专程看有误。

细品尝分析,我们发现恩格斯的改及咱们阶级路线的改动确实是发生道理的,是完全正确的。由此启示我们,有必不可少对无产阶级和无产阶级的定义发重新审视与剖析。

其余在信用社管理了生产的总人口还明白,没有厂房材料机器工人能产为?厂房材料以经济增长中不起作用贡献?机器生产产生的成品不贵?知识技能提高效率不贵?挣的钱是资产知识技能与累(包括资本家管理人员和工友的分神)一同得来之,凭什么管财力与知识技能,资本家和管理人员创造的财富都分给工友?利润都部分被工人,上交税收、企业又发展之资本、应针对突发问题的资产同类赔偿,给工人上交的保管等便宜资金由何而出?过度增长工人工资这无异于块(此时凡是工人剥削资本家),就要减少税收等其余块?能实施吧?企业亏损时预垫的成本工人出了呢?企业亏损时工人照拿工资,共同分配亏损了啊(此时凡工人剥削资本家)?企业血本无归倒闭时工人及资产阶级一起承担风险,共同分配风险了吗?资本家跳楼,工人陪跳了吧?资本家从早到后同年忙碌到头,工人同等付出了为?星云法师说得好,慈悲心就是如果立场调换。现在西方劳资和谐,是两头反复商谈互动立场调换相互同情理解得的。我于乡镇企业呆了些微年,在国营企业呆了八年,深知企业经的是,企业之有数文钱及手不爱。如果未是信用社吗我们工人提供工作机遇,提供厂房机器技术产品和商海,我们工人空有力气与才法啊是同一从业不管成。

一律、工人阶级和无产阶级的界别。什么是无产阶级,维基百科解释吗,无产阶级这同样乐章汇来于拉丁语proletarius,其拉丁文本字原是凭借古罗马矮下层的社会阶层,字源由Proles(子嗣)一许所衍生,意味该阶层的绝无仅有贡献是累香火并供应人丁。

伯恩斯坦深入企业调查核实后发现,剩余价值论和业务真相相反,“我们今天恰恰是在剩余价值率很高之工业面临相见地位极其好的工友,即“劳动贵族”的同样有些,而于剩余价值率很没有的工业中相见吃无限不要脸地刮的工人。

关于,无产阶级的率先单马恩定义也,“
完全无财产的阶级,他们为了换得维持生存所必不可少生活素材,只得将团结之辛苦出卖为资本者,这无异阶级叫做无产阶级阶级或无产阶级。”(马恩选集第一卷P211、212)。

光根据雇佣工人不克获得他的难为之合值就同事实,是勿克也社会主义或共产主义作出科学的论证的。”(《伯恩斯坦文集》P183)

晚一个马克思的概念是以巴黎时,马克思把无产阶级而算得下层民众的象征。是社会可以解体人工造的穷人,同时自形成的穷人和奴隶也在到无产阶级行列中来。整个社会强烈分化也产生资产的资产阶级和无财产的无产阶级。马克思的无产阶级不仅包括蓝领工人,还噙大多数特困的人群。(马恩全集第三窝P214)

其实就可怜好掌握,利润率低,企业并未钱,拿什么去搭工人工资。若是,根据剩余价值论去逼迫老板,再怎么压榨也榨不发出油水来。根据马克思主义稀里糊涂搞工运终以同样事管成。不如与老板同心同德共渡难关,或者抄老板鱿鱼,择好企业以大工资。或者去学知识知识及职业技能,自己创业开老板。知识技术密集型公司,利润附加值高功能好,工人工资高,但工友的知识品位也如高。例如有些机器人公司之工持有工程师职称。劳动密集型企业不要工人的知识水平有多胜过,低文化水准的人口吗不过上岗,但企业净利润附加值低功能差,工人工资也不怕相对低。又比方当亚功能的商号找到工作,又想以知识密集型企业之工钱是匪容许的。要忿忿不平只能很自己先非认识及读书之重点,平时莫甘于读书念。

维基百科对无产阶级(又如劳动阶级、劳动阶层等;英文:working
class)解释吗,通常用于表示社会地位及社会路,指因工资在之工人群体。随着经济之提高,比例裁减,一般为家事工人阶层为主。美国分割阶级标准是随经常性收入与就业率来规定。

马著对及时工业的叙说和实质不符,也与今日底切实可行相去甚远。马著是农业社会向工业社会转型期的行文,反映代表了破产手工业者、失地农民和待岗游民的肺腑之言和利,以及针对性先进生产力的害怕和憎恨。是同等种落后阶级和生产力的学识与无限思潮,对工业社会之腾飞从在挡作用,更被当今世界格格不入毫无益处。工业社会从蒸汽机模式、电气化模式、知识信息模式发展至智能化模式,这些模式之特色、社会问题和解决智以马著中都未沾。到马著中不仅仅找不至实际社会问题的成答案和中之办法,还见面误入歧途,如果还按马著的考虑,搞扶贫的无产阶级革命,分光吃就只能是同步完蛋。共产主义运动的挫败说明,那是同样修移动不通之死胡同。伯恩斯坦既预测说,“用强烈手段侵犯资产阶级的产权却会触发一个尤为大得不知多少的益处阶层…事态的纯外表的尖锐化,绝对不见面相应地加速工业的内发展过程..,”(《伯恩斯坦文集》P67)。

咱对无产阶级和工人阶级的定义取维基百科的分解,即:

一百五十几近年来,马著没有为人类带来社会的进步,没有拉动社会之民主自由繁荣幸福。也从未给读马著书的总人口带来任何方便的道和技能,不克迎刃而解其他社会问题与村办问题。读马著越读越蠢,越念越成为无用的食指,甚至于被自己之老同志搬了脑袋。今天,还有哪位坚信唯有劳动创造一切,而资产及文化不能够创造财富。如果是个人肯定也社会所淘汰,甚至于殃以及子女的官职。若是店肯定当市场竞争中倒闭。若是国家肯定落后挨打。若是执政党以妇孺皆知荒唐的马克思主义作为主政之合法性,那么我们执政的合法性何在?若是政治集团派别坐将就木的马克思主义为指导思想,那么我们的活力从何言起?在知识信息时代靠力拔山兮气盖世是乱不顶饭吃的。连做阿姨也只要见面读报讲故事,懂得简单的医护及救治知识并会操作。

无产阶级是赖没有财产的社会下层群体。

若果百十年,针对性强之初知识新理论如雨后春笋层出不穷。而今还坚守马克思主义意识形态实徒劳无功,马著中不怕有一些精美话也吃具体无极端老利益。所以,为中化解现实问题,理当多读当代底有关著作书籍,如为经济学的人口而读来经济控制学、非平衡系统经济学、人口经济学、资源经济学、布局经济学、区域经济学、产业经济学、信息经济学、经济效果学、行为经济学、发展经济学、福利经济学等新经济学知识,以及MBA教材、凯恩斯、保罗.萨缪尔森等西方现代经济学名家佳作中的思维内容及方。规劝靠马克思主义混日子的马混和五毛们,
不要再举行知识贫乏认知狭窄视野狭隘小的马井之蛙,而也世人深恶痛绝。不要还逞马克思主义诡辩法到处摇唇鼓舌以勒索传讹误人子弟,或教猱升木无事生非,或比领导一切,更不可为协调之饭碗不惜绑架十四亿国民去开和好之陪葬。及早放弃马克思主义去念对自己对社会对国民中的知识技能,做一个针对性社会有效的现代人,也也未来底活计留条后路。切切,勿谓言之不预也!

无产阶级指因工资在之工群体。参照经常性收入及就业率 来确定。

如果马克思的概念是着逻辑混乱,故未深受以。马克思的无产阶级第一单概念,将无产阶级局限为蓝领工人,排除了白领工人以及发股的工人。而无产阶级的后一个概念,则是外延较广泛的异常概念。诚如伯恩斯坦指出的,“一会儿将无产阶级理解成只是雇佣工人阶级,一会儿并且拿它们掌握成几一切非资产阶级社会。”(《伯恩斯坦文集》P39)。同一概念片栽说,引起混乱。在辩论研究被失了一致性是免同意的。

近年国内产生师(包括辞海)将无产阶级和工人阶级等及起来,诠释为凡那些依靠卖劳动力(包括体力和脑力)、不抱有生产资料,劳动成果大部分给资产阶级剥削,并也社会创造主要财富的阶层,包括大部分的体力及头脑劳动者。如此说来,中国革新开放前从没资产阶级和私人企业,则没无产阶级甚至没有工人阶级。现都证明并非有的工都着资本家的剥削,按照他们之概念,在民营企业工作,未被老板剥削的工,则为无可知称之为工人了。在现代供销社重点创造财富的凡文人,一般叫职员,按照创造财富论,在生育一线之老工人为不可知称之为工人了。这种说法显然不克立。既跟维基的说明吗和马克思的无产阶级概念冲突。再要,有好多工友合股办局,既是业主呢是工厂里工人。按照生产资料论和当同论,这些工人则免克称为工人,显然跟实际不符。还有人口将没生产资料的资产阶级的大手笔医生商人以及官僚(《伯恩斯坦文集》P31),甚至于最高行政负责人、经理也称无产阶级。在他们那边,无产阶级这个词,“像于演戏时同样采取,是用作修辞来行使的,它们同那是发布问题,不如说是把题目为混淆了。”(《伯恩斯坦文集》P41)

当现实生活中若细加比较后而会意识,从资产及来拘禁,工人阶级和无产阶级是大相径庭不同之有数只阶级,劳动者包括工及“有下”或“无产”、或下多下少并无直接关系。工人并非是一无所有的无产阶级,他们出产业有房产。

自军品上看,为数异常多之工在店堂购买了股票成为了不怎么股东老板,是来产阶级。现在众白领工人还早已改成了中产阶级。(列宁称他们是工贼或工人贵族)这部分工又非是无产阶级。无产阶级应凭那些无财产使休是没资本的众人,官员文教卫生科技工作者包括公司经营等还是无财力的工薪阶层,一般叫职员,属于资产阶级和中产阶级而非工人师傅与无产阶级,是跟工人和无产阶级有分之。改革开放后以立即有口乎划属工人阶级,现在总的来说和具象不适合了。所以,生产资料论和当和随不可知树立。

以无产阶级和工人阶级划等号作为是同义词,则大无稳当。与资产阶级对应之是工人阶级,而未是无产者。无产阶级和工人阶级是混合但不是等集,其中无产阶级中发出工友,但无都是工人。工人中或者有少量无产者,但不全是无产阶级。例如工人中之学徒工、破产的巧手和失地的庄稼汉务工者。他们前行工厂后无多久即可养家活口成家立业,成为有产者。无产阶级不克代表任何工人阶级,用无产阶级来代替工人阶级,也潜移默化了工人阶级的影像。工人阶级就是工人阶级,无须用无产阶级来取代或曰,工人阶级和无产阶级这半单概念不能够重含混用了。

现代工人阶级分为蓝领工人及白领工人,而未是现代无产阶级。现代无产阶级、现代奴隶现代奴隶主、现在东、现代封建主义、现代资本主义都是似乎是使无的概念(外延以及内涵不一样),是毫无意义的文字游戏,用现代无产阶级定义现在就是发出下要中产的无产阶级,好比是硬造一个现代胖子概念来定义现实生活中的瘦男人,又有何意义?

手上,先进国家之发产者—包含中产阶层,已经占据人口总数的80%之上,只有极其少数吸毒自甘落后的人才是无产阶级。

其次、无产阶级是后退的阶级;倾向暴力革命,破坏性极强。

仔细思使无是碰见天灾人祸,仅在大王老板那里打工,如何转移得一无所有?(在新闻媒介中,我们不听说国内存在在如此一寒民营企业,其中的工入不足够起。马克思时之工人工资收入是否要恩格斯的《英国工人阶级状况》描述,难以维系基本的活着,以至于不能够化有产者?还得核实查对。例如,1926年克拉潘即认为,18世纪末至19世纪中叶的英国劳工阶层生活水平在实际工资、居住条件相当方面还有所改善,以往看看工业革命开始后“工人阶级的通一切都没落”的见地缺乏实证性依据。不妨列些文章供参考,以得兼听则明:侯建新
《工业革命面前英国农业生产及花费重新评析》、保尔•芒图:《十八世纪产业变革》、克拉潘:《现代英国经济史》、P.
迪恩、W. A.
科尔:《英国经济的滋长:1688—1959》、罗德里克•弗拉德及唐纳德•麦克洛斯基主编:《1700年的话的英国经济史》、费尔南•布罗代尔:《15及18世纪的物质文明、经济与资本主义》、戴维•S.
兰德斯:《国富国穷》、科尔曼:《都铎以及斯图亚特时时的英国工业》、M.
M. 波斯坦当主编:《剑桥欧洲经济史》、卡洛•M.
奇波拉主编:《欧洲经济史》、约翰•哈彻:《19世纪前劳工、休闲与经济思维》、约翰•儒勒:《工业化早期英国之劳工阶层》、麦迪森《世界经济三百年回顾》)从《三言二相撞》《今古奇观》等书,以及老人传说着,我们懂得,只有那些好吃懒做赌吃嫖窑坐吃山空的口,才会落得一无所有流落露宿圈缩在街口。无论是穷人富人,只要仔细持家还不见面穷困潦倒变成一无所有的无产阶级。在马克思时,无产者就是有失地农民、无业游民和破产的手艺人,是深受新兴大工业淘汰的家当之阶级。他们受到相同部分人口虽那个无情愿地让卷入到产业工人队伍遭到来,但思维依然停留于原的家当如针对性新生工业极其矛盾反动,在她们之臀部上深自在原始产业之落伍烙印。

1、无产阶级是向下的阶级。稍微理性地怀念转则易窥见,无产阶级是一个格外不好的阶级,应是穷人中之排泄物。无产阶级是革命的阶级,需要他人支援同情之阶级,但毫无是进步阶级,相反正是滞后的阶级;不是建设者,而是破坏者,不劳而取得的就,吃共产主义大锅饭是这些无产者不劳而获的梦呓。马克思时之无产阶级更是淘汰产业落后的人流,而休是社会前进的推动力和支持者。

穷人中不乏有志气的成功者,而无产者则治家建设无方,造反革命破坏性极强,但管先进发展可言。无产阶级不克于社会带来进步,他们无能够被社会带来先进的文化,引领新的经济前行,促进发现表明创新科学技术。他们从来不知识无先进性不晓科学管理,让他们管理国家,只能拿国家管得一塌胡涂,把国家引起领到愚昧贫穷落后。他们之裁定由权力决定,一切决策为权力服务。他们不考虑人民之福,群众而是于他们采用的服工具。他们坐所谓的长远利益为幌子,欺骗老百姓勒紧裤带为他们的权限作牺牲品,以管她们之家门团伙私利。他们得以不惜工本来实现他们的颜工程政绩工程,可以随意地败坏浪费民脂民膏,可以随便地牺牲老百姓的补,可以擅自地破坏人民大众及江山的财产。当西方宪政的社会主义国家实行了起源头到坟全程福利事业,人民享受着西方一般的甜时,而当无产阶级国家,老百姓还采购不自房,上无起学,看不起病。

就是他们来且召开了酷,他们吧无可知造福,他们未尝会怀念当生活小区外增添文化图书室,不见面去推动科研院所健康正常的建设进步,不见面吧该校普购图书教学实验设备仪器,不见面于民众宣传介绍时的知识课程和学识,不会见促进科学学会的兴旺,不会见助长人们思想的交流座谈以及传播,不见面创造大众新技巧新工艺自主创新的必不可少环境规范,也非会见关心社会的前行及人民权力之维护,不见面关心贫困劳工的生甜蜜与爱心捐助事业。相反,在她们这些先进分子聚集的地黄色产业蓬勃,酒气薰天烟雾弥漫,底级下流的黄段子不绝于耳,在她们之生活区里称吧棋牌室实为赌场比比皆是,吸毒者诸多,凶杀案频发。我们打电视机报纸新闻媒介中也可清楚,现在的犯罪分子大多数都是无产阶级、贪污犯或者权贵资本家。

“有恒产者有一定心
”是孟子对国王说就洋讲话的,他的意是说:没有平安之本钱作为在保证,却以保持良好的道德品质,恐怕只有贤之人才能够形成。无恒产者,“放辟邪侈,无不为都”一般的众生,假如尚未平稳的资本收入,便会内心动摇。一旦心神动摇,便会纵容、骄奢、奸诈、欺骗,无所不为。将流氓地痞青皮只是蛋二流子的无产阶级赞颂吹捧为先进领导阶级,实也奇谈怪论。诡异的是,居然世界上都出数十亿总人口对之深信不疑,甚至于搬进大学讲坛,几十年来广大高校马列主义教授们道得津津有味头头是道,也是江湖怪异荒诞的奇闻。剩余价值理论“一交给应用,它反而立刻就展示有是一个伦理问题,而群众啊尽是由道上去理解它们的”。“劳动价值说多在辩论的真欠缺上给免留心地忽视过去,…”(《伯恩斯坦文集》P85)

2、无产阶级倾向暴力革命,破坏性极强。

无产阶级贪权贪财贪色,流氓成性,好吃懒做,刁钻油滑,言而无信。心灵扭曲生性残忍,狂热而还要冷血,对所谓的敌人冷酷无情。多酷专横穷凶而恶,愚民而不时变换暴民,倾向暴力革命,破坏性极强。流氓无产者以奴役人为乐趣,以无产阶级特有的虐待羞辱蹂躏人格人权的独裁为能,象秋风扫落叶般残酷无情毫无怜香惜玉同情之心。充当官僚特权阶级打手,欺压老百姓的打手历来几乎都是根的无产阶级。即使是于其间,也充满了血腥的内讧清洗和杀戮。当年求学占南京底日军部队共有6独师团,其中最为穷凶极恶的即是第6以及第16军团,来自熊本、大分、宫崎、鹿儿岛这些中华阳破产的渔夫等无产者。南九州(萨摩)给以人们“黑色的皮,鲜红的经”这同一眼看印象。民风强悍,崇尚武力,以能够打硬仗闻名于世。军队中尽不尊重人权和任意,充斥着非法的暴和暴力的身躯惩罚。受马克思主义无产阶级无祖国思想的麻醉,有的国家之无产阶级相信用战争来当中外实现共产主义。在二战初期,苏联暨德国一道瓜分了东欧居多国。共产国际召各级之党配合德国社会主义工人党队伍的抢攻,推翻本国的资产阶级政权。九一八事变后,日本社会民众党、全国劳农大众党当工人团体支持日本政府之侵扰行为,公然提出,“把满蒙的权力自资本家手里夺回来,交给工人农民”。

大凡人统统有恻隐之心,遇到穷人即生同情的内心。殊不知到头来往往反遇到如冻僵了的蛇和困境末日之狼式的无产阶级,自己做了农民与东郭先生。(例如,1996年8月25日红得发紫文学家戴厚英于上海带有所不幸罹难。她是给一个她给很多拉扯的同乡(来上海打工的社会青年)杀死了。戴厚英于八十年代还未是那所有的情事下,拿出团结之稿酬资助家乡的母校,而且也是尚未对外宣传,默默地开的。那个结果她底同乡,是它家乡来上海打工的,是本乡的一个中学老师介绍来之,托她加以关照,于是她就由衷地赋予特别同乡很多之提携。但对它爱心的报恩的是,在同潮她外出买菜回家时,那个同乡正利用它尚未在家,潜入其老伴偷她的事物,因为它们返回的突兀,那个同乡来不及避让,于是便暗藏在门后,在其上前家时突施袭击,把它杀害了。与它一同被害的还有她的侄女戴慧。这是一个嘲讽,宣扬人性觉醒的作家终于被恶的脾气所误。)

识及无产阶级的暴虐革命性,也出一个利益。就是未可知还实践于部分口部分地段先行富裕的梯度国策了,也无能够就为经济扶贫,城市化步骤切莫操之过急(欧洲工业革命初期,一万口之都可以增长至三十差不多万,造成大气底下岗贫寒人群)。而是一旦推行平列式国策,让漫天公民,尤其是边远地区、农村和都市贫困户为方便起来。鼓励学校科研所医院企业及边远地区、农村带来项目拉动资金处分校分所分院和支行。特别而花好力气办工农文化扫盲普及学校及技艺培训班(只套技术不模仿知识是本末倒置),提高贫困户的学问程度,掌握致富技能,增强他们挣钱的力量。不克更扩充一无所有的无产阶级的旅,那是以做定时炸弹和无平静因素。更不能够搞扶贫济困的无产阶级革命,分光吃才只能是同步完蛋。共产主义运动的

砸说明,那是同等久移动不通的死胡同。伯恩斯坦曾预测说,“用热烈手段侵犯资产阶级的财产权却会硌一个尤其宽广得不知多少之利益阶层…事态的纯粹外表的尖锐化,绝对免会见相应地加快工业的内部发展过程..,”(《伯恩斯坦文集》P67)。

3、无产阶级不是推进民主的力。人生而平等,无论是穷人还是富人,政治权利、经济收入和社会时地位都是一样公平的。富人不克歧视穷人,应当帮助资助穷人。穷人也非应该仇视富人。但是穷途末路而愚昧的无产阶级没有知识缺少理性,对邪门歪道和无限意识形态信仰坚信不疑近乎迷信,不知忏悔反省。他们拒绝民主平等观念,对放贷人非但未说话同样,而且还要赶尽杀绝消灭干净;他们念念不忘记的凡权力江山而无是建设,他们好开深集权领导一切。(无产者的国度是悖论,既然这些人无所不有的国度还有矣,怎么能是一无所有的无产阶级?所以,无产阶级的红色江山是不见面万年长的,必然会演变为劳动人民执政的民主共和的玫瑰粉红色江山,或腐败褪色呢官僚特权阶级把持的独断专行黑色的国度。)

莫名其妙的凡,不少于马列毒害的民主人士,把贯彻民主的只求依托于底层无产者的厕上,他们专心致志地投入到弱势群体的维权吃去,为弱势群体奔走呼号,企望弱势群体参与民主运动作为回报,然而几乎是无功而返。需知,对这些底层无产者讲民主是对准牛弹琴作无用功。在马克思时,那些无产者梦想共产主义早上钓鱼下午狩猎,现在底无产阶级中并且起些许人口在辛勤读书求学,有多少人口当研讨技术热心给创造发明?有微人口在勤劳致富?不劳而获游手好闲打砸抢是他们的理想境界,赌吃嫖窑欺蒙拐骗是她们之意趣所在,赌场妓院吸毒所是他们之落,民主和他们何干?
不妨可以发同样查,现今酷爱让民主的人物丁来微微人是无产者?有多少人是蓝领工人及农家?

无产阶级有最强之组织纪律服从性。几乎当拥有的封建社会主义国家,无产阶级都呈现得唯唯诺诺,把党及其领袖看成是阳光、雨露、舵手、慈父、大救星,以狂热的满腔热情盲从信服从主管,“元首命令,我们紧跟”、“紧跟党中央之配备”,“与中央保持一致”、“听元首的说话、跟党走”,任何发生独立性的远见,都被他们的同样呼百应设连一空;任何发生创造性思维的人才都吃他们由翻于地管情埋葬。共运史表明,那些血腥残暴的罪行,常常是当组织纪律性和立场论的纵容包庇下作的罪,不针对组织纪律性和立场论作反省,文革的悲剧还可能重演。列宁辩解说,“无产阶级实行无偿的集中制和无限严格的纪律,是其克服资产阶级的为主尺度之一”。(《列宁全集》第31卷P6)列宁的辩解显然是苍白无力的,因为,在天堂社会主义国家,社会民主党并未实行无偿的集中制和无限严格的纪律,但是却带工人阶级取得社会主义之出奇制胜,使工人阶级真正解放作了主人。

争取底层民众参与民主运动,最灵办法是提高他们的知识品位,帮助她们运动及赚的路,从底层跃升也中产阶级,自然会来民主诉求。

老三、马克思主义阶级分析斗争理论的荒谬性。

马克思发明的,越穷越好看无产最先进的申辩,实颠倒黑白荒唐的最。马克思主义的阶级基础与粉丝不是产业工人,而是无产者,包括失地农民无业游民和挫败的手工劳动者。产业工人以为,资本家拿利息,工人用工资,天经地义。(见《伯恩斯坦文集》),所以马克思特别对这些无产者情有独钟,用无产阶级来取代工人阶级作为回报。这些无产者是落后生产力淘汰的阶级,根本上讲不达进步发展。马克思主义对资产和资产阶级的抨击,不过大凡淘汰阶级对落后产业和生产力的纪念哀嚎和悲鸣,是对新兴产业和生产力的怨恨恐惧和咒骂。也无是产业革命学文化。封建社会主义者不仅带有封建主和东道主,还连无产者(失地农民无业游民和挫折的手工劳动者。)这便证明,马克思主义难怪不是于工业国家而是在农业国家实现之缘故,农业国家封建专制势力和制度并且于马克思主义指导和官员下,借尸还魂死灰复燃的缘由。试问,不放弃马克思主义的阶级路线和组织路线,不遵循人的素质如本人头之经济收入和政治态势来挑选使用人才,只能是奖懒罚勤优汰劣胜,社会怎么会正气抬头健康向上为?人之素质又何以能增进为?

科学,穷人富人中还来先进人物,而且贫穷对于青少年要出几许垮励志作用,使人头以年轻人时便发现及物力为艰来之不易,养成节俭之好习惯。青少年过早了多得权力及财,容易为权力财富腐蚀堕落为纨绔子弟。但是,贫穷也要青年得无交成人培养当的尺度环境。然而,人们怎么也想不知底,一个口未得清得一无所有了,他的思想素质怎么就干净升华为先进了,就足以加入先进阶级行列成为领导者阶级一号了。一个丁外一无所有了,怎么就成形成为高尚的人数,变成一个方便于社会福利于国民的人口矣?在乡下土改时,居然荒唐地用尽贫的老乡作为先进的主导力量,不准用二流子这些词语贬低污蔑土改积极分子的流氓无产者,约富裕一点之下中农作为依靠对象,中农则只能是中等争取的目标,家境富裕的农民莫名其妙就变成了敌人,而地主则更是十恶不赦之敌对势力了。对阶级异己和手持不同政见者更是打下十八层地狱,永不叙用。试问,若照马克思的邪说,一个国家还要提高经济知识怎么呢?不同视角的更新如何才会脱颖而出茁壮成长?人们要是什么为越彻底越好看的思维,社会怎么能积极进取呢?难怪在共产主义国家,兴无灭资导致公民贫困愚昧落后。

将丁渣捧作人间凤凰掌上明珠,将材打入冷宫贬谪不用还为行尽凌辱的务。这就是王八羔子的马克思主义的阶级分析斗争的歪门邪说。再问,若依然还举马克思主义的当下门歪旗邪说,民营经济的企业家们怎么能心安理得发展经济?文化教育科技经济怎么能健康发展?在炎黄改革开放而怎么能有序健康正常地展开呢!?

透过分析,我们当当社会主义运动的议论中建议用工人阶级概念以及无产阶级概念区别开来,用辛苦人民执政的民主共和制代替无产阶级专政。

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