betway必威霸主交嬗。9 Ab

Painting by Claude Audran the Younger of Cyrus the Great in battle,
located at the Palace of Versailles


耶路撒冷:三令圣都 (八)| 霸主交嬗


圣殿焚毁

物霸主交嬗,三教纷争,犹太族烬而复燃

事后之2500年(至同作战了),耶路撒冷改为东西霸主必争的地,其地理位置的战略意义,固然易见;而耶路撒冷之圣山,既为上帝的居所,东西霸主无不视其也高雅之地,拥为己有而后快,洎乎今日。而犹太人的运气则随霸主的方针以及信仰,驰而复禁,宽而复严,其间甚至闹了小欠的单独时,然而多吧夹缝中图在之垂死挣扎,屡被灭绝,烬而复燃。

本条2500年底霸主交替,非三言二语可摆,限于篇幅,兹以其年代概要列表如下:

年代 / 霸主 / 主要事件 

眼前539 – 336 / 波斯帝国 / 重建圣殿 

面前336 – 166 / 希腊帝国 / 犹太人徙埃及,严惩犹太教

前面166 – 66 / 马加比王朝 / 犹太国借罗马之能力二坏独立

面前66 –后312 / 西罗马帝国 /
新圣殿焚毁,犹太改名巴勒斯坦,基督教诞生、传播

312 – 630 / 东罗马帝国 / 基督教定为罗马帝国国教,耶城构筑基督圣墓教堂

630 – 1099 / 清真教帝国 /
伊斯兰教起,耶城修伊斯兰圣殿、清真寺,大批阿拉伯总人口定居耶路撒冷,犹太教、基督教皆被拘

1099 – 1174 / 天主教东征军王国 / 屠城,尽除伊斯兰教徒,基督教统治

1187 – 1244 / 阿尤布时 / 伊斯兰教复兴,基督、犹太二教受限

1244 – 1258 / 蒙古人入侵 / 屠城,人物尽亡

1260 – 1517 / 马木留克帝国 / 土耳其族伊斯兰教统治,基督、犹太二教殆尽

1517 – 1914 / 奥托曼帝国 / 伊斯兰教统治,他教始紧而后驰

上述各级阶段中,深具影响的事件很多,限于篇幅,只能挑其若啊,略发叙述。

The Achaemenid Empire under Cyrus’s rule. Persia became the largest
empire the world had yet seen.

耶路撒冷:三使圣都 (七)| 9 Ab

波斯帝国时期 – 再盘圣殿

颠覆巴比伦帝国的人是波斯人Cyrus The
Great(居鲁士二中外),公元前539年(上距圣殿焚毁47年)攻陷巴比伦城,遂以巴比伦帝国的领地纳入波斯帝国,犹地亚化波斯帝国的同等看。

此刻,埃及王国是波斯帝国的劲敌,为加强防卫,Cyrus决定同意流亡在巴比伦的犹太人返回犹地亚,并敕令将Nebuchadnezzar
II(尼布甲尼撒二举世)掠走的财富悉数归还给返乡的犹太人,希望用犹地亚建成埃及跟波斯之间的战略性缓冲地。

Cyrus死后,Darius继位,是为好流士一世,雄谋大略,辟前犹地亚王子Zerubbabel(所罗巴伯)为犹地亚郡守,鼓励犹太人重返故地。犹地亚处在欧亚商旅之间,以犹太人的勤耕善贾,很快又欣欣向荣。Zerubbabel遂决定再盘圣殿,以顺民意。

乍殿于前515年3月3日了却,上距圣殿被弄坏仅71年,其范围及辉煌固非使旧殿,而绕在圣殿的经济虽然要沐春风雨露,迅速蓬勃兴旺:既出圣殿,必来祭司,奉献,教税,借贷交易等等,圣殿重新变成犹太人国库所在,藏宝聚财之地……

这时代,犹地亚地区即便为波斯平等探视,而犹太人几乎自治,祭司主政,摩西五经过吧模拟,迅速复兴。到深,因圣殿财富变成人们垂涎的地,波斯人数遂遣兵肆意抢掠。此时,有同等强大敌,疾如迅雷,起于地中海底马其顿。

9 Ab -586

公元前627年,亚述内乱,帝国被颠覆,新主定都Babylon(巴比伦,今伊拉克幼发拉底河当中)城,是为巴比伦帝国。此时,犹地亚皇帝是Yohakim,为埃及总人口所拥立,决定趁乱革命,以祈求摆脱外族统治,然而他低估了巴比伦帝国底实力,何况这巴比伦帝王是Nebuchadnezzar
II(尼布甲尼撒二天下),乃不世枭雄,遂为前589年出动耶路撒冷,驱逐犹太王,徙所有犹太王室宗亲至巴比伦邻的Napour城,与近百年前方于北部撒玛利亚国(Samaria)被轰的以色列同胞聚居一起。

Nebuchadnezzar
II(尼布甲尼撒二世)另择Zedekiah为犹地亚皇帝,而此君甫承王祚也揭竿造反。

前方586年,尼布甲尼撒二世率重兵镇制止,围上十八独月,再次攻陷耶路撒冷,并为犹太历的Ab月(公历八月)九日彻底烧毁圣殿,掠走殿中负有财富,摩西“约柜”从此彻底消灭,所罗门花十三年始成的禁亦毁于一炬。耶城血液如浆,尸骸成丘……9
Ab成为犹太人永世难忘的生活,犹太人每年一不善的施戒日(Tisha B’Av,Fast Day
of Judaism)就是以想这等同上。谁能够体悟,656年后的当日,新殿(Second
Temple)又吃罗马总人口焚毁?!

犹地亚天皇Zedekiah被捕,亚述人当他的面处死有王子,然后打起他的对眼,令该流Napour城。撒玛利亚(Samaria)亡后,犹地亚王国在外族欺凌下而苟延136年,至是干净灭亡。

圣殿的焚毁,成为随后耶稣传教“末日启示”(The
Apocalypse)的基于,而于穆罕默德而言,犹太圣殿之毁则代表犹太教已经不吃上帝赞许,伊斯兰以替。



(待续)

前:其三教圣都 (七)| 9
Ab

后:其三使得圣都 (九)|
风流希腊人数

巴比伦

巴比伦城处幼发拉底河中游,Abraham族人之源头在Ur(乌尔城),处下游,相去不远。被搬徙到Napour的犹太人(此时,北方之撒玛利亚口,因承受犹太教,亦通称犹太人),几乎可谓回到祖宗故土,史家以为这自从犹地亚地区迁移过来的犹太人约两万人口。此时之巴比伦城,是全球最繁荣富丽的大都市,人口既高达二十五万,耶路撒冷与之比,宛若小镇。然而,流亡中的犹太人心里,无时无眷恋耶路撒冷圣城,无殿无神,《圣经》成为他们信奉之绝无仅有源泉及寄托
-《摩西五经》(基督教称Pentateuch,希腊文;
犹太人称Torah,希伯来文)史家以为成于此时。

(待续)

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